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김성언
한국어문학과 교수
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박윤성 화백 구피하(狗皮下).
윤성 형! 존전에 글 올리면서 옛 법식대로 호피하(虎皮下)라 않음을 용서하소서. 범가죽을 깔고 앉아 눈 부라리는 상전들이 하 많아 심사가 편치 않은 데다, 조선 천재 화가 최북도 가난에 겨워 겨울엔 개가죽을 쓰고 다녔으며 더욱이 올핸 개해가 아닙니까. 형처럼 고아 청빈한 화사(畵師)에 맞는 격식이 아닌가 하여 그리 했나이다.
부산 화단의 첫 세대 윤재 선생
주기 올라 결기의 검객 모습 보여
화사한 모란 그림과 아름다운 모순
검객 이규옥을 이야기하려니 문득 이름 비슷한 조선 제일의 칼잡이 이규팔이 떠오르네요. 어릴 때 잡지 <학원>에서 읽었던 조흔파 작 '협도 임꺽정'에 나오는, 의적과 내통하는 황해도 감영 포교 말입니다. 주인공인 무지막지 텁석부리 꺽정이보다는 조연인 미남 검객 규팔이가 그 나이 머시마의 이상형 아니겠습니까. "적은 이미 그의 장검이 그리는 반원의 궤적 안에 들어있었다." 멋지지 않습니까?
이규옥 하면 형은 "아니, 검객이 아니라 화가 아닌가?"라고 말씀하시겠지요. 부산 화단의 첫 세대, 모란 그림으로 유명한 바로 그 윤재(潤齋)선생 맞습니다. 제가 30대 초반이었으니 아득한 옛이야기인데 당시 미술학과는 문과대 소속이라 자연 선생을 뵈올 기회가 많았습니다. 학기말이면 으레 연수회란 미명 아래 1박 2일 술판이 벌어졌는데 그런 자리를 오줌 지린 중우[中衣]처럼 싫어하던 분이 어쩐 일로 참석하셨더군요. 일정이 끝난 후 여흥 자리에서 술잔을 마다하지 않고 기타까지 한 곡 퉁기신 것까지는 좋았는데 그다음 만주사변이 벌어졌지요.
명목이 연수라, 앞서 한 고위보직자가 일장연설을 했는데 평교원들로서는 듣기 거북한 내용이라 자연 분위기가 싸늘해졌지요. 주기가 오른 윤재, 상석으로 썩 가더니 변소 봉걸레를 상단세로 든 채 "야 이놈, 정의의 칼을 받아라! 관동군에서 익힌 솜씨다!"고 고함을 지르며 기(氣)·검(劍)·체(體)의 삼위일체 검법으로 연격을 가했겠지요. 혼비백산한 연사는 밤 내내 이 방 저 방 쫓겨 다니다 무사가 잠든 새벽에야 겨우 퇴로를 열고 도주했습니다. 그 뒤는 어찌 됐냐고요? 무사는 감봉 3개월에 처해졌고, 정의의 칼은 반 동강 나 제집으로 돌아갔지요. 그러나 모든 비극의 결말이 그렇듯 지금도 우리 사이에서 그는 정의의 검객으로 소중히 기억되고 있습니다. 욕심 같아서는 그 봉걸레도 박물관에 전시해 만고의 귀감으로 광고하고 싶지만 만물소멸의 법칙에 따라 아마 찾을 길이 없겠지요.
윤재가 귀천하고 얼마 후 유작전을 볼 기회가 있었는데 그야말로 고려 '한림별곡'의 시구처럼 홍모란 백모란 정홍모란이 어우러진 꽃밭이더군요. 그때 활극을 떠올리며 결기의 검객이 창조한 아름다운 모순을 생각했습니다. 한바탕 객기였을 망정 이 무미건조한 삶에 우스개라도 남겨 준 그는 참 멋쟁이였으며, 그 똥걸레야말로 진검보다 빛나는 한 송이 풍유(諷諭)의 꽃임이 분명할 겁니다. 그 풍유를 단죄하겠다고 날뛰는 거야말로 칼로 바람 베는 어리석고 멋대가리 없는 짓이겠지요. 송 고승 조원선사(祖元禪師)의 거처에 몽골군이 들이닥쳐 시퍼런 칼날로 위협하자 그는 "대원 제국 보검이/번갯불 그림자 속에서 봄바람을 베는구나"라는 시구로 조롱했다지요. 칼로 바람을 베어 보았댔자 피가 나겠습니까, 아프기를 하겠습니까.
형은 경주 남산 마애불을 참 많이 그리셨지요. 형 그림을 보면서 세상의 칼날을 봄바람인 양 감싸는 연분홍빛 부처님의 미소에 늘 감탄하곤 했습니다. 형과 진주 동향인 검객 이규옥이 즐겨 그린 화사한 모란과 함께 그 미소는 저주와 원한이 날뛰는 사바세계에서 우리들 가슴 깊이 오래오래 남아 있을 겁니다. 배신자 서림이가 몰고 온 관군의 화살에 고슴도치가 된 꺽정이는 맨손으로 적을 막아서서 아들을 향해 울부짖지요. "가거라. 어여 멀리 가! 아예 애비 원수 갚을 생각을랑 말고. 멀리 가 부디 잘 살아라!" |
