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함정임
한국어문학과 교수)
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프랑스 남동부 론알프스 지역에 위치한 리옹은 로마시대 형성된 고대 도시로 프랑스에서 파리 다음으로 큰 도시이다. 리옹을 생각할 때면 나는 뤼미에르 형제의 영화박물관과 그곳에서 활동한 작가 누보 로망 작가 미셸 뷔토르의 소설 ‘변경’을 떠올리곤 했다.
세계 영화사에 빛나는 ‘첫 영화, 첫 장면’의 거리와 뷔토르의 소설 제목 ‘변경’의 뜻이 파리에서 로마에 이르는 21시간 동안의 열차 이동에 따른 주인공의 ‘의식의 변모’, 즉 ‘변심’임을 흥미롭게 되새기며 리옹 여행을 꿈꾸곤 했다.
여행자가 파리에서 리옹으로 가려면, 이 파리 리옹 역에서 초고속 열차를 타거나, 자동차를 렌트해 프랑스 와인의 대명사 부르고뉴 지역을 순례하며 내려가는 방법이 있다.
파리 리옹 역은 센 강을 사이에 두고 오스테를리츠 역과 마주하고 있다. 나는 20대 때부터 파리에 가서 단기로 체류해왔는데, 오스테를리츠 역에서 소르본 팡테옹 언덕으로 이어지는 라틴 구역이 주무대였다. 여름엔 센 강을 건너 파리 리옹 역에서 초고속 열차를 타고 리옹을 지나 세계 연극 도시 아비뇽이나 쪽빛 지중해안 코트다쥐르에 닿곤 했다. 파리 리옹 역에서 출발한 열차가 리옹 파르디외 역에 정차하면, 나는 읽던 책을 접고 차창 밖으로 눈길을 돌려 도시의 분위기를 접하려고 했다.
20년 가까이 파리-프로방스-지중해 열차를 타고 통과만 하던 리옹에 발을 디딘 것은 5년 전 여름이었다. 나는 대학촌 숙소에 여장을 풀자마자 뤼미에르 영화박물관으로 달려갔다. 그리고 밤이면 고대와 중세의 유산을 고스란히 간직한 구도심으로 향했다. 프랑스의 유서 깊은 고도(古都)들은 낮과 밤의 모습이 확연히 다르다.
우리처럼 24시간 무분별하게 불야성을 이루는 것과는 달리, 그곳 사람들은 집 안에서 요리를 해서 저녁 식사를 나누고, 그 사이 밖은 칠흑 같은 밤의 고요 속에 한 줄기, 두 줄기, 빛이 켜지며 성당이나 탑이나 성(城) 전체, 성을 중심으로 형성된 마을 전체가 한 편의 사진, 한 폭의 그림으로 되살아난다. 시간에 쫓겨 겉핥기식으로 스치듯 지나가는 여행자로서는 이런 장관을 경험하지 못한 채 늙고 쇠락한 도시의 인상만 가지고 떠날 수밖에 없다.
새로움은 가장 먼 것, 가장 깊은 것, 가장 오래된 것에서 탄생한다. 역사와 전통이 깊을수록 장르적인 실험과 놀이가 역동적으로 일어나기 좋다.
아일랜드와 영국의 켈트적인 전통과 유산이 현대 환상 서사와 영화의 원동력이 된 것이 그 예이다. 리옹은 유네스코에서 선정한 세계 문화예술 창의도시 첫 번째 ‘빛의 도시’이다. 그리고 우리의 빛고을 ‘광주’는 지난 해 세계 열 번째 ‘빛의 도시’로 선정되었다.
평면화에 거리를 작동시킨 것이 원근법이고, 이 원근법에 움직임을 준 것이 영화이다. 원근법과 영화는 결정적으로 ‘빛’의 원리를 작동시킨 것이다. 리옹은 이 빛을 활용하여 영화라는 신세계를 창조한 출발지이다. 그리고 그것은 빛의 도시로서의 정체성을 담금질해온 리옹 사람들의 정신에서 비롯된 것이다.
내가 즐겨 새기는 프랑스 속담이 있다. ‘자기가 가진 것을 사랑하라.’ 우리는 자기가 가진 것이 어떤 것이고, 얼마 만큼인지 자각하고 못하고, 자각했다 하더라도 깊이 돌보고 지속적으로 탐구하지 않은 채, 외부의 환경만을 탓하는 경우가 많다. 전주(음식), 부산(영화), 광주(빛)에 이어 이번에 통영(음악)이 유네스코 세계 창의도시로 선정되었다. 매년 4월이면 음악제에 참가하기 위해 통영으로 향하던 나이기에 기쁜 마음으로 소식을 접했다.
이에 비해, 작년 광주의 빛의 도시 선정에 나는 별다른 기억을 가지고 있지 못하다. 대단한 상이나 선정에는 유관기관의 노력과 정치력이 관여하는 것이 다반사이다. 이러한 외적인 요인 이전에 되새겨보아야 하는 것이 따로 있다.
세계를 향한 소통과 공감의 몸짓 이전에 그곳의 하늘과 땅, 그리고 그곳의 삶과 문화를 일구어온 사람들, 그들이 아로새겨온 합일된 정신의 힘이 그것이다. 정신이야말로 최소한의 것으로 최대한의 효과를 일구어내는 마법 같은 창의력과 생산력의 본령이다. 12월 끝자락, 빛의 도시 광주로 향한다. 한 해를 마감하는 둥글고 온화한 빛과 새해를 여는 힘차고 신성한 빛을 기대한다. |
