김영선 언어교육원장

  산업의 쌀을 반도체라고 한다면 언어는 사회적 소통의 쌀로 비유할 수 있다. 물론 음악이나 그림으로도 소통은 가능하나 언어가 중심이라는 사실에는 변함이 없으며 이러한 점에서 우리 사회의 문제는 언어의 문제로 재번역할 수 있다. 그러나 문제 해결을 위해 필요한 언어 정책은 속성상 중층적이라는 데 그 어려움이 있다.'스카이 워크'는 하나의 명명에 지나지 않지만 그것이 오륙도와 신선대, 갈맷길, 동생말, 섭자리 등과 공존할 수 있는 것인지에 대한 의심은 이러한 어려움과 언어 정책에 대한 우리의 실력을 잘 보여준다.

  다른 도시와 대조되는 부산만의 독특한 언어 문화를 구축하기 위해 필요한 정책적 활동에는 어떠한 것들이 있을까?

  첫째는 부산 사투리의 문화적 재화로서의 가능성을 찾는 일이다. 부산 거주 대학생 약 90% 이상은 '각중에, 까풀막, 깨깡시럽다, 꾸중크리다'와 같은 어휘의 뜻을 절반도 채 알지 못하고 있다. 부산 사투리는 지역민의 웃음과 한숨이 오랫동안 담긴 '삶' 그 자체로, 부산만이 가질 수 있는 절대적인 문화적 재화다. 이러한 사투리의 가능성을 모색하려는 노력은 강릉, 대구 등지에서 이미 성공적으로 이루어진 바 있다. 부산에서도 동아대 국어문화원에서 올해 제1회 부산 사투리 경연대회를 개최하여 이러한 흐름에 동참하였음은 퍽 다행스러운 일이다.

  둘째는 지명을 통한 스토리텔링 구축 사업이다. 영도의 봉래산, 태종대, 청학동과 중구의 영선고개, 영주동, 남구의 오륙도, 신선대, 그리고 남해의 서불과차문(徐市過此文)은 스토리텔링이라는 옷을 입혀 중국인 관광객들에게 제공할 수 있는 소중한 자원들이다.

  셋째는 간판 언어와 간판의 디자인 개선 작업이다. 전국이 마찬가지지만 주변의 상호 간판은 거의가 직사각형으로 명조체나 고딕체, 궁서체로 이루어져 있다. 공공언어 디자인 개선에 대한 노력이 지금까지 전혀 이루어지지 못했음을 암시한다.

  넷째는 다중언어 정책의 구현화다. 올해 1월 1일 기준으로 부산에 거주하고 있는 외국인 수는 5만4394명으로 부산 시민 100명당 1.5명에 해당한다. 다중언어 정책을 통해 그들이 자유롭게 모국어를 사용하고 그들의 문화를 향유할 수 있도록 함으로써 부산의 문화는 보다 다원적이고 세계적인 성격을 띨 수 있다.

  마지막으로 가장 중요한 일은 지역의 인재를 키우는 일이다. 전라도와 평안도 사투리의 묘미는 김영랑과 백석이 기여한 바 있지만 부산 사투리의 참맛을 널리 알린 사람이 로버트 할리라는 사실은 대단히 역설적이다. 왜 부산은 김영랑이나 백석 같은 지역의 인재를 키우지 못하는가?

  강조하거니와 언어는 소통이며 문화 그 자체다. 제한적이기는 하지만 이와 같은 차별화된 언어 정책을 꾸준히, 그리고 일관되게 유지해 나갈 수만 있다면 언어 문화에 관한 한 부산의 입지는 전국의 어떤 도시보다 더 강화될 수 있을 것으로 확신한다.